tommie luyben 

Ooit maakte onze Nederlandse ruimdenkendheid furore: Nederland was het eerste land waar homoseksuelen konden trouwen. Hoe staat het anno 2017 eigenlijk met de homo-emancipatie?

​

Bieb
Voor de interviewserie De homo die zich hardmaakt spreken we met acht prominente LHBT-activisten. Ilias Zian is programmeur Kunst & Cultuur voor de Openbare Bibliotheek Amsterdam en strijdt voor etnische diversiteit binnen de homogemeenschap.

 

Waarom maak je je hard?
'Ik kwam pas laat uit de kast: op mijn 23e ontdekte ik dat ik op jongens viel. Op dat moment dacht ik dat ik de enige Marokkaanse homo was, ik had – in mijn beleving – nog nooit een Marokkaanse homoseksueel gezien en ook thuis werd er niet over gepraat. Dat gevoel moeten meer jongens en meisjes hebben. Daarom heb ik in 2014 de eerste Marokkaanse boot op de Gay Pride georganiseerd. Ongelooflijk spannend, maar de Nederlands-Marokkaanse gemeenschap reageerde positief. Journalisten vroegen wel continu: 'En? Ben je al bedreigd?' Maar er is gelukkig niks gebeurd.'

 

Dat lijkt me niet makkelijk: als Marokkaanse jongen uit de kast komen.
'Toen ik ontdekte dat ik op jongens viel, heb ik het meteen aan iedereen verteld. Een half jaar later voeren we al met die boot in de gayparade. Dat is dus snel gegaan, misschien zelfs iets te snel. Ik denk dat ik vooral mijn vader langer tijd had moeten geven om aan het idee te wennen. Nu heb ik hem al drie jaar niet meer gesproken. Binnenkort vlieg ik naar hem toe in Marokko. We gaan het ongetwijfeld over mijn geaardheid hebben, maar ik heb vooral veel zin om hem weer te zien.'

 

Zie je verandering in de diversiteit in de homogemeenschap?

'Ja. Als ik nu in de Reguliersdwarsstraat sta, zie ik veel meer variatie dan vier jaar geleden. Dat heeft onder andere te maken met de Marokkaanse boot, maar bijvoorbeeld ook de Turkse boot. Mensen worden steeds opener en er ontstaan nieuwe community's in die homogemeenschap. Wat me wel stoort, is het verkeerde beeld van Marokkanen met betrekking tot homogeweld. Uit onderzoek blijkt dat daders meestal witte Nederlanders zijn, maar zodra er een Marokkaan bij betrokken is, duiken de media erboven op: 'zie je wel, wéér die moslims!' Daarmee wil ik niks goedpraten, maar er gebeurt zoveel positiefs waar nooit aandacht aan wordt besteed. Altijd ligt de nadruk op het negatieve.'
 

En veranderingen bij de Marokkaanse gemeenschap?

'Het blijft lastig om homoseksueel te zijn, binnen welk geloof of welke etniciteit dan ook. Wel wordt het steeds meer bespreekbaar. Inmiddels zijn we al bij de derde generatie Marokkanen in Nederland: de ouders van nu spreken de taal en kunnen dus het gesprek aan over zulke taboe-onderwerpen. Ik denk dat het onbegrip met de generaties zal slijten.'

​

Heb je een gay-icon?
'Nee, helemaal niet. Maar ik vind ze wel belangrijk. Ik geef veel voorlichting in het onderwijs. Als ik vraag wie er homo's van televisie kent, worden altijd Geer en Goor genoemd. Die zijn grappig en uitgesproken: daar associëren jongeren homoseksualiteit mee. Maar als ik vertel dat Rik van de Westelaken ook gay is, zijn ze verrast. Ze beseffen niet dat niet alle homo's extravagant of flamboyant zijn.'

​

Wat is je boodschap voor homohaters?
'Ga eens met een LHBT'er in gesprek. Dan leer je elkaar veel beter begrijpen.'

​

Meer De homo die zich hardmaakt: Laurens Buijs, Ellie Lust, Diva Mayday, Coos Huijsen, Jennifer Hopelezz, Valentijn De Hingh en Erwin Olaf​. 

​